所以者何？须菩提，实无有法，阿耨多罗三藐三菩提心者。
须菩提，于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？不也，世尊。
如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
佛言：如是如是，须菩提，实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。
以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。
何以故？如来者，即诸法如义。
若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚，是故如来说一切法皆是佛法。
须菩提，所言一切法者，即非一切法，是名一切法。
须菩提，譬如人身长大，须菩提，于意云何？此人是为大身不？须菩提言：世尊，此人非大身，是名大身。
一体同观分第十八
须菩提，于意云何？如来有肉眼不？如是，世尊，如来有肉眼。
须菩提，于意云何？如来有天眼不？如是，世尊，如来有天眼。
须菩提，于意云何？如来有慧眼不？如是，世尊，如来有慧眼。
须菩提，于意云何？如来有法眼不？如是，世尊，如来有法眼。
须菩提，于意云何？如来有佛眼不？如是，世尊，如来有佛眼。
须菩提，于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？如是，世尊，佛说是沙。
须菩提，于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河沙，佛说是沙不？如是，世尊，佛说是沙。
须菩提，于意云何？如是诸恒河沙，佛说是沙数，佛所得阿耨多罗三藐三菩提，为多不？如是，世尊，佛所得阿耨多罗三藐三菩提，为多不。
须菩提，佛不可以阿耨多罗三藐三菩提，说有多寡。
何以故？佛说阿耨多罗三藐三菩提，即非阿耨多罗三藐三菩提，是名阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提，于意云何？如来以其天眼，观见诸恒河沙等世界，有众生，其数众多，如来能知其心行，于意云何？如来以其佛眼，观见诸恒河沙等世界，有众生，其数众多，如来能知其心行，须菩提，于意云何？如来说诸众生，皆有佛性，是名众生，非众生，是名众生。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
法界通化分第十九
须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。
何以故？是福德即非福德性，是名福德。
若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
须菩提，所谓佛法者，即非佛法，是名佛法。
离色离相分第二十
须菩提，于意云何？佛可以具足色身见不？不也，世尊，不可以具足色身见如来。
何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。
须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？不也，世尊，不可以具足诸相见如来。
何以故？如来说具足诸相，即非具足诸相，是名具足诸相。
非说所说分第二十一
须菩提，于意云何？如来说法不？须菩提言：世尊，如来无所说。
须菩提，于意云何？三十三天宫，为大不？须菩提言：甚大，世尊。
